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            馮立昇:中國重大發明創造的再認識

            摘要:“四大發明”對世界近代歷史的進程產生了重大影響,然而,“四大發明”還遠不能涵蓋中國重大發明創造和文化技術傳統。二十世紀以來,中國科學技術得到了快速發展,在社會和經濟發展中也扮演著越來越重要的角色。那么,在中國歷史上究竟有哪些重大發明?本期報告,馮立昇所長為我們介紹“四大發明”說法的由來,并介紹了其遴選的“三十大發明”。

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            馮立昇 清華大學科技史暨古文獻研究所所長

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            “四大發明”對世界近代歷史進程產生了重大影響,因此倍受世人關注。很少有人知道,“四大發明”是源自西方學者的提法,這一提法雖然具有經典意義,但卻具有特定的歷史背景和含義,遠不能涵蓋中國的重大發明創造和文化技術傳統。自二十世紀以來,特別是近幾十年,中國科學技術得到了快速發展,在社會和經濟發展中也扮演著越來越重要的角色。于是,中國歷史上究竟有哪些重大發明,不僅受到了學界的關注,也成為公眾關心的問題?;诮鼛资暄芯恐袊茖W技術史的成果,重新審視中國古今重大發明創造及影響,撰寫一部兼具學術性和普及性的著作成為一項既有歷史意義,又有現實意義的工作。

            一、“四大發明”說法的由來

            從歷史資料來看,1550年意大利數學家卡丹最早提到了中國發明的磁羅盤、印刷術、火藥,他認為這三項發明在過去是沒有能與之匹敵的。這個資料是我在一部拉丁文的科學史著作中看到的,真正原著我沒有找到。但是我讀過一本卡丹的名為《大法》的著作,現在三次方程的一般解法就是出自此書。三次方程的解法不是他本人提出的,而是另一位叫塔塔里亞的數學家,卡丹把這個解法公布出去,又給出了四次方程的一般解法,這是代數學方面在文藝復興時期一項重大成果。正因他是一位科學家,所以比較早地關注到了中國的三大發明。

            在他之后,著名的科學家、哲學家培根在《新工具》一書中對這三項發明作了闡述,書中指出:“我們還應該注意到發現的力量、效能和后果。這幾點再明白不過地表現在古人所不知、較近才發現、而起源卻還曖昧不彰的三種發明上,那就是印刷、火藥和磁石。這三種發明已在世界范圍內使事物的所有面貌和情況都改變了:第一種是在學術方面,第二種是在戰事方面,第三種是在航海方面;并由此又引起難以數計的變化來;竟至于任何帝國、任何教派、任何星辰對人類事務的力量和影響都仿佛無過于這些機械性的發現。”其實書中也談到了紙和蠶絲的發明。他表示,“還有屬于另一類的發現尚待指出,它們證明著有許多高貴的發明可能就在我們的腳邊,而人們卻踏過而無所見。盡管在火藥、蠶絲、磁石、糖、紙以及類此等等的發現方面看來是有賴于事物自身的以及自然的某些性質。”培根對印刷術的發明更為重視,所以他把印刷術歸類到三項重大機械發明中。他說到:“印刷這個方術方面,無論如何總沒有什么不是顯明易見的東西了??墒蔷驮谶@里,由于人們沒有見到:排版雖比手寫較難,但二者卻有一種區別,即是一版排出可有無數印本,而手寫則只能有一本;也或又因為人們沒有見到:墨水可以濃化到能印而不流;而我說,只是由于人們沒有見到這些事情,就白過了這久的悠悠歲月,而沒有做出了這一大有助于傳播知識的最美妙的發明。”也就是說,印刷術對于傳播知識具有非常重要的作用,因為它可以大批量地復制,大大地推進了知識傳播速度,因此對后來文藝復興的發展有很大的貢獻。但是培根沒有提到印刷術來自中國。

            之后,馬克思等思想家又進一步論述了三大發明在改變歷史進程中起到的重要作用,但是也沒有指出這些發明是來自于中國。

            到了十九世紀下半葉,情況有所改變,來到中國的傳教士們陸續寫了一些書籍和文章介紹中國的事物,許多傳教士接觸到了中國的造紙術、印刷術、火藥、指南針等。其中包括麥都思、艾約瑟、丁韙良等人,他們的著作流傳至今。如丁韙良在1901年出版的《漢學菁華》一書中指出:“陶瓷的生產技藝源于中國,迄今‘陶瓷’這個詞在英文中仍然意味‘中國的器皿’。絲綢的生產也是同樣的情況。……在造紙方面,中國人不僅比我們要先進得多,而且在用木頭來生產紙漿這一特定技藝上也走在了西方人的前面。紙在中國是公元紀年的初期發明的,在此前的許多個世紀里,中國人的書籍是用鐵筆的尖端將文字刻在竹片上的竹簡。一個奇怪的事實就是,源于中國的技藝似乎需要經過移植才能夠獲得高度的發展。見證一下火藥、印刷術和航海羅盤在應用上所取得的巨大改進就可以證明這一點。”這里將造紙術、火藥、印刷術和指南針并列在了一起。紙是印刷的載體,二者關系極為密切,后來造紙術和印刷術又常常被合并為一項重大發明,成為“三大發明”之一。

            責任編輯:馬中豪校對:葉其英最后修改:
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